【生活中心／高雄報導】客家公共傳播基金會日前舉辦「客家電影系列講座」，邀請資深客籍媒體人張典婉、紀錄片導演徐紫柔、資深製片陳南宏、劇場總監鍾喬及製片徐佑德等，分享「客家電影裡的先鋒精神」與「電影中的客家工藝美學」，探討客家族群的移民奮鬥史與現代的客家生活美學。談到客家生活中的百工百業，張典婉說：「為歷史建築拍照留念，但再怎麼努力紀錄，卻趕不上它們凋零的速度。」

10月22日在高雄MLD Reading台鋁書屋舉辦「影藝客家，典藏電影裡的客家工藝」、「電影裡的客家奮鬥與移民精神」，張典婉與徐紫柔為呈現客家美學的豐富與多元，特別為「影藝客家」講座準備了將近一百頁的照片備了將近一百頁的照片，張典婉表示，許多客家的工藝品，其實就是從生活中隨手可得的物品，例如：經過手工縫製麵粉袋、麻布，或編織竹子等物品來不私藏客家人生活的智慧。

談到客家生活中的百工百業，張典婉將她平時參訪全台歷史建築時所拍攝的照片，直接呈現在民眾眼前，讓現場的觀眾看得如癡如醉，她也一併介紹了包含《一把青》、《村裡來了個暴走女外科》等膾炙人口的影視作品於客家庄的拍攝場景。張典婉更進一步說，看過那麼多歷史建築，拍了許多照片，但再怎麼努力為這些歷史建築留紀錄，卻趕不上它們凋零的速度。

紀錄片導演徐紫柔以自己拍攝的紀錄片《春發製油廠》為例，指出拍攝許多職人時，受訪者通常會因為已經將技藝內化而不善言表，因此在拍攝前必須先做非常電影多的研究，以免在拍攝時，無法呈現職人在工作時的技法。

導演徐紫柔說，在紀錄片訪談的過程中，最大的挑戰是如何讓受訪者呈現自己的真性情。紀錄片中的人情味是她自己非常重視的元素。客傳會公共服務部經理施懿倫表示，期許透過這系列的講座，讓更多台灣民眾認識客家族群。

同日第二場「電影裡的客家奮鬥與移民精神」講座，則是由製片陳南宏、徐佑德及劇場總監鍾喬三位資深影視工作者，談白色恐怖的移民潮，鍾喬以用客語簡單開場後，說到臺灣是多元的社會，在非客家庄的客家電影講座裡推廣客家話，是一件美麗的事。

鍾喬表示，自己小時候在三義跟著大人掃墓時，長輩常常告訴他，某些山路以前都是一些「走路人」的聚集地，並告誡他長大以後不能觸碰政治事件。而所謂的「走路人」，其實就是白色恐怖的受難者。至於為什麼客家人比較容易與白色恐怖產生連結？其實要從客家人當時在社會上的地位發想。

以描述白色恐怖受難者呂赫若為主的戲劇《台北歌手》的製片陳南宏表示，自己在高中時才知道有客家族群。在製作《台北歌手》時，為了不讓劇情太聚焦在政治事件，還特別把呂赫若的情史放入劇本中，並實際與呂赫若紅粉知己的後代進行田調。

徐佑德表示，白色恐怖其實不是只有在臺灣發生，在美國也曾有麥卡錫主義。只要是有威權政治的地方，政府為了要控制人民，就會有所謂的「舉報者」出現，所以白色恐怖其實在全世界都存在的。在臺灣的影視題材裡，也有許多討論白色恐怖的作品，譬如最近重新上映的《悲情城市》，和近年紅遍台灣的《茶金》。

對於客家影視的未來發展，徐佑德表示，劇本開發其實是非常重要的一環，必須給編劇足夠的時間才能產生出好的戲本，而完善的片場，也是成就戲劇重要的一部分。

這篇文章 探討電影中的客家工藝　張典婉嘆：歷史建築趕不上凋零速度 最早出現於 客新聞 HakkaNews。