編按：客家公共傳播基金會（下稱客傳會）為讓全世界「瞰見」，台灣客庄个靚，精選100個客庄景點，以走進每個客庄的精神，從高空俯瞰拍攝空拍影片，和大家一起飛越 浪漫台三線、靚靚六堆、幸福台九線，把視野拉至空中看見家鄉、聚落、建築景色，尋找讓離鄉遊子內心一生羈絆，難以忘懷的景色，盼透過影像能成為台灣人的珍貴資產。

【瞰見客庄】空拍Ep.74 瀰濃東門樓，高雄美濃｜水與門樓構成衛護昔日瀰濃庄聚落東側的防禦工事｜

【洪俊傑／綜合報導】美濃舊稱「瀰濃」，位於永安路上的東門樓，相傳是瀰濃庄民於乾隆20年（1755年）間將村落既有的東柵門改建而成。門樓正面高懸「大啟文明」橫額，是出身於瀰濃庄的進士黃驤雲，於1829年（道光9年）入京趕考高中進士在門樓上的題字，開啟美濃學子晴耕雨讀的讀書風氣，也成為現今美濃，被外界稱讚為「博士之鄉」的美譽。東門樓於2000年，獲高雄縣政府指定為縣（市）定古蹟。

門樓在乙未戰爭時，毀於六堆義民軍與日軍的交戰中，直至1937年，才由鍾春發等鄉紳耆老，發起重建為樓高三層、鋼骨水泥的形式。又於太平洋戰爭時期間，於上層增設小屋並掛大鐘作為防空警報之用。1950年（民國39年），當地居民拆除小屋與大鐘，仿傳統龍簷鳳閣形式重修，而成今日樣貌。

高雄市城鄉導覽協會導導覽員劉成海指出，門樓上的「大啟文明」題字，是美濃文人黃驤雲考取進士，回到美濃後所提的四個大字。最特別的、最不一樣的地方大啟文明兩邊承後的柱子上的對聯「門前帶水環青美」、「樓外屏山積翠濃」，可以由上往下唸；也能由下往上唸，各取兩句話的頭跟尾，就形成「門」、「樓」、「美」、「濃」，相當有意思。

東門樓樓柱下方，豎立3塊字跡斑駁的古老石碑，分別是「重修福德壇」、「端風正俗碑」及民1972年（民國61年）重立的「端風正俗碑」。

端風正俗碑上寫著「台地民俗強悍，每起爭端、輒傷人命、每因命案即乘機混搶、牽累無辜、而正兇逍遙事外，甚至有傷致死、自行毒斃圖賴、亦有他處殺傷人命而波及同姓之人，因而被搶家財者、此種惡習、歷歷可數、呈請出示嚴禁…」為此，碑文上也逐一列出美濃各庄人士共同署名，以此遵守法紀，從文字的紀載中可看出當時清廷政府對治安的嚴厲管制。

2014年，因長期自然風化、地震及結構老化等因素，樓體產生多處裂縫、坑洞、混凝土剝離與鋼筋外露，另樓頂屋脊、剪黏、彩繪等裝飾也因褪色、剝落而損壞，市府為保存這座古蹟，決定修復，進行結構補強、泥塑屋瓦清洗、面層仿作、屋脊、歸帶、垂脊、牆面及樓梯修復等，以原貌修復為原則進行工程，工程則於2014年底完成。工程期間發現屋頂屋瓦的原色是赭紅色，係因長期風化才呈黑色；在文化局邀集地方民意協商後，表決定案將屋瓦修復為材質本來的赭紅色。

美濃先民前來開墾的歷史，根據各種史料記載，可溯自1698年左右，當時來自中國廣東嘉平鎮等各地的先民，自麟洛河逆流而上，再沿隘寮溪下游至武洛間開墾，使武洛變成大庄頭。但因武洛水患多，先民乃希望另覓福地定居。當時美濃仍屬禁墾區。直到1736年（乾隆元年），清政府才准予進入開墾。

武洛右堆統領林桂山、林豐山兄弟，因剿平吳福生之亂有功，向鳳山令錢沬氏申請開發美濃，當年的秋天，林氏兄弟率武洛庄民至美濃，定居在靈山、雙峰山、月光山的山麓之下，總共有十六姓、建二十四座夥房，當時命名為「瀰濃庄」。

美濃原名「瀰濃」的說法有多七種，其中以清雍正中葉繪製的「雍正台灣輿圖」出現的「彌濃山」，是最早出現「彌濃」二字。也有說法認為地名的出處是美濃開基伯公碑文中「墾上蒼此土可大亦可久，將弈世而瀰濃」而將此地定名為瀰濃；另一種說法是，乾隆初年，美濃莊之所以取名「瀰濃」，乃因該地以水為源，汲用不絕，而取「瀰」，居民以農為生，而取「濃」。

經查閱有關資料，發現在清雍正中葉給製的「雍正台輿圖」，目前藏於台北故宮博物院，其圖上已標識有「彌濃山」。其時間較之開庄伯公碑文上早，即在清雍正中葉以前，即已列入官方記載，並據以繪在地上。直到1920（大正九年），日本人才引用日本地名美濃，將瀰濃改名美濃。

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